![]() |
|||||||||||
|
|
|||||||||||
|
|
متن سخنان دکتر خلیل علیمحمدزاده معاون فرهنگی واحد علوم و تحقیقات در یادمان حماسه غرورآفرین 9 دی پنجشنبه 8 دی 1390 ـ بسیج دانشجویی واحد علوم و تحقیقات
حماسه نهم دی، دست کمک عاشورا بود برای رفع فتنه بزرگ 88 و راهپیمایی بیفراخوان ملت بزرگی بود که با حضور و تدبیر به موقع خود مثل همیشه دنیا را حیرتزده کرد، سالروز این حماسه عاشورایی را گرامی میداریم. «محک عاشورا» دلنوشتهایست که آن را 25 آذر ماه در جریان فتنه 1388 و در آستانه ماه محرم و در ششمین جشنواره و نمایشگاه نشریات دانشجویی در سالن علامه حلّی واحد علوم و تحقیقات عرضه داشتم. شاید در غبارآلودگی فتنه آن روز و به ویژه با توطئههایی که به موجب آن بین حزباللهیهای دانشگاه جدایی افتاده بود، این صدا به خوبی شنیده نشد، بنابراین بار دیگر در این همایش تکرار و آن را فریاد میکنیم تا حزبالله بصیر در دانشگاه دست در دست هم و در صفوف متحد، پاسدار دستاوردهای اسلام، انقلاب، امام (ره) و شهدا باشد و تا آخر پای جان بر سر میثاق با رهبری بماند.
بیا از خود تست عاشورایی بگیریم. عاشورا معیار شناخت و تشخیص است. کربلا فتنه است یعنی به کمک آن میتوان «خوب را از بد»، «سره را از ناسره»، «صادق را از دروغگو» و «مخلص را از متظاهر» جدا ساخت. کربلا عرصهی آزمون است و هر لحظه، هر کدام از ما در معرض امتحان عاشورایی هستیم. بیا از خود تست عاشورایی بگیریم، تا معلوم شود در کجای کاریم و در کدام جاده سرازیر و فرجام کارمان چگونه رقم خواهد خورد؟ وقتی بین «حمایت از مظلوم» و «کمک به ظالم» قرار میگیریم، کدام را برمیگزینیم؟ وقتی در دو راهی «آزادگی و وارستگی» و «طمع و وابستگی» گیر میکنیم، به کدام دل میبندیم؟ وقتی در انتخاب دوستی با «اهل دین» و یا «اهل دنیا» مخیر میشویم، به کدام سو روانه میشویم؟ وقتی میان دو گزینهی «راستی و تحمل ضرر» و «دروغ برای رسیدن به پیروزی ظاهری» گیرمیافتیم، بر کدام اصرار میورزیم؟ وقتی در انتخاب «حقخواهی و انزوا» و «مماشات و دنیا طلبی» دچار تردید میشویم، به کدامین طرف میل میکنیم؟ وقتی بین «ولایت» و «مواضع خود» معطل میمانیم، چه میکنیم؟ «مواضع خود» را با «ولایت» منطبق میکنیم و یا بر ولی و امام خرده میگیریم و دچار نافرمانی و وسوسهی «ای کاشها...» میشویم؟! پس کربلا نه هر سال که هر روز و هر لحظه برای ما تکرار میشود. عاشورا صحنهی صرّافی است. عاشورا تنها یک اتفاق نیست، اصلاً مگر عاشورا اتفاقی است؟ عاشورا دانشگاه است، معلم است و همانند آنها «درسآموز» و «زندگیساز» است. انسان واقعی در عاشورا تحصیل میکند و در همان تکمیل میشود. بیایید هر وقت در دو راهی انتخاب و یا تردید قرار گرفتیم، از خود تست عاشورایی بگیریم. ببینیم از آن همه که گفته شد، کدام را بر میگزینیم؟ خوب را، حمایت از مظلوم را، آزادگی و وارستگی را، دوستی با اهل دین را، راستی ولو ضرر را، حقخواهی به قیمت انزوا را و تبعیت از ولایت را؟ اگر همهی اینها را برمیگزینی، پس خوشا به حالت. تو؛ صاحب بینش، معرفت و بصیرتی. تو؛ دشمنشناس، وقتشناس و گوهرشناسی. تو؛ خود و دیگران را از دامها و دانهها خواهی رهاند، تو؛ قبولی و نمرهی تو عالیست. هر جا هستی در احرامی، پس مُحرم شو. در کعبهای، پس طواف کن. در منایی، پس قربانی کن. در حجّی، پس سعی بین صفا و مروه کن. اصلاً در کربلایی، حمله کن، برو پیکر شهدا را بیآور، از اهل بیت دفاع کن، برای علیاصغر تشنه آب بیاور، دشمن را ارشاد کن، عباس را کمک کن، نماز را بپا دار، به بالین قاسم برو، دلاورانه بجنگ و حسین(ع) را یاری کن. راستی؛ از صحرای کربلا، روز عاشورا و جان حسین چه میخواهی؟! اگر در همهی عمر مرز بین حق و باطل را شناختی و به آن وفادار ماندی، اسم تو را در دفتر حماسه کربلا حاضر میزنند، تعجب نکن، نه، تو غایب نبودی!
شنبه 10 دی ماه 1390 ساعت 1 بعد از ظهر
E-Commiunication Center Copyright ©2007I.A.U. Islamic Azad University. Science and Research Branch |
||||||||||