صفحه اول 

استاد محسن قرائتی در همایش فلسفه قیام امام حسین(ع)  در واحد علوم و تحقیقات:

ولی فقیه برای کارهای خود حجت شرعی دارد

همایش فلسفه قیام امام حسین(ع) به همت دانشجویان عضو هسته علمی – فرهنگی امر به معروف و نهی از منکر و معاونت فرهنگی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی در سالن اجتماعات علامه طباطبایی(ره) برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی واحد علوم و تحقیقات در این همایش باشکوه استاد محسن قرائتی طی سخنان مبسوطی به تبیین درس­های حماسه حسینی و عبرت­های آن پرداخت.

وی گفت: پنجاه سال پس از فوت پیامبر سرانجام در 60 هجری یزید بر جامعه اسلامی حاکم شد.

وی با اشاره به انحرافاتی که به تدریج در این نیم قرن به زمینه­های دینی جامعه آسیب رسانده بود، اظهار داشت: در زمان حاکمیت یزید، دین اموی و سلطنتی شده بود.

وی گفت: یزید در سال اول حکومت طی بخشنامه­ای از همه فرمانداران خود خواست که از مردم بیعت بگیرند ولی فرماندار مدینه را مأمور ساخت که صرفاً از امام حسین(ع) بیعت بخواهد.

وی افزود: وقتی مأموران یزید سراغ امام حسین(ع) آمدند، امام گفت: بیعت نمی­کنم.

قرائتی گفت: وقتی موضوع عدم بیعت امام به یزید گزارش شد، او پیغام شدیداللحنی داد؛ یا بیعت و یا اینکه باید کشته شوی.

وی با اشاره به جمله­ای از زیارت عاشورا گفت: امام حسین(ع) خون داد تا مردم بصیرت پیدا کنند.

وی ادامه داد: تولد تقویمی امام حسین(ع) سوم شعبان است، تولد سیاسی او نیز سوم شعبان است، امام حسین در این روز از مدینه به قصد مکه خارج شد و پس از 125 روز کار فرهنگی و افشاگری علیه یزید، مکه را به سمت کوفه ترک کرد.

وی گفت: امام حسین(ع) وقتی دید قصد جانش را کرده­اند، گفت: چرا در خانه­ی خودم ترور شوم، چرا در مکه که خانه امن خداست و نباید خونی در آنجا ریخته شود، کشته شوم؟

وی به تشریح حرکت امام حسین(ع) از مکه به سمت کوفه پرداخت و گفت: امام حسین(ع) روز رفت، سواره رفت، با قافله حرکت کرد، از وسط حرکت کرد؛ و همه این اقدامات به این خاطر بود که مردم او را ببینند.

وی افزود: در مسیر حرکت هر جا از امام حسین(ع) سؤال می­کردند، سخنرانی می­کرد.

قرائتی گفت: او بچه­هایش را به عنوان دوربین­هایی که پس از این واقعه راوی باشند و دو خبرنگار یعنی امام سجاد(ع) و زینب کبری(س) را برای اینکه پیام­رسان عاشورا باشند، با قافله همراه کرد.

وی گفت: در مسیر این حرکت فرهنگی، امام حسین(ع) هر جا مورد سؤال حجاج قرار می­گرفت، می­گفت: یزید اسلامی و قانونی نیست، حتی به انسان­های سرشناس نامه می­نوشت و علاوه بر این مسئله، دو مسئله­ی دیگر را نیز یادآور می­شد؛ یکی اینکه در مکه تأمین جانی ندارد و دیگر اینکه با یزید بیعت نکرده، آنها نیز چنین کنند.

وی با ذکر این مسئله که جامعه نیز چون افراد بیماری­هایی دارد، گفت: دو بیماری همواره جامعه را تهدید می­کند یکی بیماری جهل و دیگری بیماری ترس.

وی گفت: امام حسن(ع) با انقلاب فرهنگی، مرض جهل جامعه را برطرف کرد و امام حسین با شهادت خود، بیماری ترس را از بین برد.

قرائتی گفت: امام حسن(ع) در صلح با معاویه وقتی که معاویه ورقه را دست او داد تا شرایط خود را برای صلح بنویسد و او نیز پذیرا باشد، دقیقاً روی نکاتی دست گذاشت که جزء اصول برنامه­ریزی معاویه بود، او نوشت: پسرت را ولیعهد نکن، حجربن عدی را نکش، شیعیان پدرم را از بیت­المال محروم نکن و در نماز جمعه پدرم لعن نشود و ... ، کارهایی که معاویه همه را انجام داد.

وی گفت: معاویه پس از ملاحظه این مطالب، ورقه را پاره کرد و بدینوسیله مردم به تظاهر و دروغ او پی بردند.

وی با اشاره به اینکه تمام استاندارها و فرماندارهای عزل شده زمان علی(ع) در کوفه دفتر سیاسی داشتند، گفت: در آستانه ورود امام حسین(ع) به کربلا، همه این معزولین با لشکریان­شان به حضور آن حضرت رسیدند و گفتند: با تو خوبیم ولی از پدرت بغض داریم، کینه­هایی از بدر، حنین و ... ، و انتقام عزل­مان را خواهیم گرفت.

استاد قرائتی چهار راه آسیب­پذیری انسان را چنین بیان کرد: هوس­های درونی، بی­خبری و جهل، طاغوت­ها و وسوسه­های شیطانی و تجدیدنظرخواهی.

وی گفت: در مسئله ولایت فقیه این سه راه اولی بسته است.

وی تصریح کرد: ولی­فقیه آن فقیه عادل، متقی و عالمی است که برای کارهای خود دلیل و حجت شرعی دارد.

وی اظهار داشت: ولایت فقیه یک بحث عقلی است، در زمانی که به امامان معصوم دست­مان نمی­رسد، همان بهتر که دست­مان را بگذاریم دست کسی که حجت شرعی دارد.

وی با ذکر خاطراتی از شخصیت­ها درباره مقام معظم رهبری گفت: یک وقتی سؤال شد که چرا فلانی را شورای نگهبان به رغم اختلاف سلیقه با شما تائید کرد و یا چرا شما گفتید: فلان شخص در فلان پست دولتی نباشد، ولی جای دیگر گذاشتند، ایشان فرمودند؛ اختلاف نظر و یا سلیقه کسی با من، به معنی گناه کبیره نیست بنابراین بنده دلیل شرعی که بگویم فلانی کاندیدا نشود، ندارم و یا در مورد یک پست مهمتر،  دلایلی هست در حالیکه برای پست پایین­تری این دلیل و حجت شرعی نیست.

قرائتی با اشاره به شعارهایی که با هیجان و حرارت در ماههای اخیر مطرح می­شود مثل: فلانی آزاد باید گردد یا فلانی اعدام باید گردد، گفت: کشور را نمی­توان موجی اداره کرد، اداره کشور حجت و بینه می­خواهد.

وی گفت: دانشجوی واقعی نباید روی موج حرکت کند و بگوید: چون خوشم می­آید؛ آزاد باید گردد و چون بدم می­آید؛ اعدام باید گردد.

وی افزود: بهتر است او بگوید، سؤال گردد، جوابش گوش گردد، خودمان می­فهمیم چی­چی باید گردد، تبرئه باید گردد، عذرخواهی باید گردد و یا آزاد باید گردد.

وی گفت: در طول تاریخ 17 بار به قبر امام حسین(ع) آب بستند و شخم کردند تا اسلام محو شود ولی پرچم عاشورا همچنان در اهتزاز است.

وی اظهار داشت: اینک حفاظت از دستاوردهای نهضت عظیم عاشورا و حماسه­ی حسینی به ما سپرده شده است و ما ابتلاء به آزمون بزرگی هستیم.

وی خواص جامعه را به بصیرت و روشنگری مردم فراخواند و گفت: اینطور نیست که همه خواص ما اهل فهم درست باشند و همه عوام نیازمند کمک برای فهم مطالب.

وی اضافه کرد: بسیاری از عوام جامعه مطالب را خوب درک می­کنند ولی در عده­ای از خواص جامعه افرادی هستند که گیر دارند و نیازمند آگاهی بیشتر و کمک به حل مشکل می­باشند.

قرائتی دانشجویان را به مطالعات اسلامی، قانع نشدن به دروس معمول دانشگاهی، تلف نکردن لحظات عمر، صرفه­جویی در وقت، ورزش کردن و رسیدگی به خود سفارش کرد.

وی در خاتمه به درگاه الهی دعا کرد تا همه دچار بلوغی باشیم که از منیت بیرون بیاییم.

دکتر خلیل علی­محمدزاده معاون فرهنگی واحد علوم و تحقیقات درباره پیام برگزاری این همایش دو نکته را خاطرنشان ساخت: این همایش اولاً مرور تاریخ عاشورا و به منزله یادآوری درس­ها و عبرت­های آن بود تا خواص در گرداب فتنه­ها نیفتند و در شرایط و موقعیت­های حساس به امام و رهبری جامعه اسلامی پشت نکنند و ثانیاً تجدید میثاق دانشجویان این دانشگاه با خط ولایت بود تا در هیاهوهای سیاسی و رسانه­ای، مورد تفسیرهای ناروا و نابخردانه قرار نگیرد.

 چهارشنبه 2 دی 1388 ساعت 11 صبح

بالاي صفحه صفحه اول

E-Commiunication Center

Copyright ©2007I.A.U. Islamic Azad University. Science and Research Branch