 |
||
|
با حضور رئيس دانشكده هنر و معماري: نشست تخصصی شهر اسلامي و ديدگاههاي شرق و غرب در واحد علوم وتحقیقات برگزار شد
اولين جلسه از سلسله سخنرانيهاي ماهنامه با موضوع ( شهر اسلامي ، ديدگاههاي شرق و غرب ) ، با حضور دكتر حسن ابراهيمي و به همت دانشكده هنر و معماري در دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات برگزار شد. به گزارش روابط عمومی واحد علوم وتحقیقات دكترحسن ابراهيمي دکترای شهرسازی از داشگاه لندن دراين نشست گفت : منظور از شهر اسلامي ، پيوند يك تمدن ، يعني اسلام به شهر است و اين نعمتي است كه مارا به خاستگاه يك تمدن و حوزه فرهنگي هدايت مي كند. وی به سه ديدگاه ذهني ، عيني و هنري كه جمع دو ديدگاه ذهني و عيني است اشاره کرد و گفت: منظور از ديد ذهني به شهر اسلامي ، همان ديد آرماني ، ارزشي و روحاني است . وی در رابطه بانظریه حسين نصر، ادامه داد: شهر اسلامي متكي بر اخلاقيات و تعاليم است ، شهر در واقع يك روي ظاهر و يك روي باطن دارد و علت زشتي ها و ناهماهنگي ها موجود در شهر ها تضاد ميان ظاهر و باطن است . وی تصریح کرد: اينكه امروزه مسائل حقوقي و قانوني جايگزين جنبه الهي و روحاني موجود در يك محيط شهري سنتي شده است ، بدان معناست كه زيبايي ها و خلاقيت هايي را كه سابقاً به شكل آزادانه توسط هنرمند و معمار مي توانست منعكس شود، امروزه با وجود ضوابط حقوقي و قانوني كه نمود آن در شهر داري متجلي است ، محدود مي شود. به گفته وی، حسين نصر برمسئله وحدت تأكيدمي كندو اينكه در معماري اسلامي اجزا ساز خود رانمي زنند ، بلكه به دنبال غرق شدن دركثرت هستند. ابراهيمي در ادامه به نظريه گلزار حيدر ، از استادان معماري و شهر سازي كانادا ، اشاره مي كند و می گوید: گلزار حيدر در نوشته هاي خود عمدتاً به اشكالات عمومي درباره شهرهاي اسلامي امروزه اشاره داردو عامل عمده را اين مي داندكه ابتدا ذهن مسلمانان و سپس شهرشان ، مغشوش شده است و سلطه روابط ظاهري و خرافات و حكومتهاي خودكامه اي كه مردم را از ابراز عقيده آزاد بازداشته و باعث شده كه شهرهاي سنتي ما از تكامل باز بمانند و اين بدين معني است كه سنت اجتهادجاي خودش را به تقليدداده و بدين طريق غرب توانست برروي بسياري از ارزشهاي اسلامي سرپوش بگذارد و از معماري اسلامي تصويري رمانتيك ارائه دهد كه بعدها حتي روشنفكران اسلامي هم براساس همان تصويري كه مستشرقين ارائه كرده بودند ، آثار خودراتوليد مي كردند. ابراهیمی گنبد را استعاره اي از آسمان دانست و افزود:گنبد در معماری ایرانی درحقیقت چادري كيواني و ايجاد كننده احساس همبستگي براي رسيدن به يك نقطه است ،بنابراين فرم متأثر از ذهن است كه طي آن فضا ، شكل ، سطح شكسته مي شود و توسط نظمي كنار هم گذاشته مي شوند كه این همان نظم مورد نظر در معماري و شهر سازي اسلامي است. وی با اشاره به ديد عيني ادامه داد: ديد عيني شامل مسائلي است كه قابل ديدن هستند که دراین ديدگاه از تئوري ارزشي خارج شده وبه material كه همان عرض جاده ، ارتفاع ساختمان و تكنيك ها ي معماري هستند ، روی می آوریم و اين ديد به شهرهاو معماري اسلامي ، مسائل تاريخي ، سياسي و اجتماع شناسانه را شامل مي شود.
E-Commiunication Center Copyright ©2007I.A.U. Islamic Azad University. Science and Research Branch Design : Mohammad Jahanseir All rights reserved |
||
